戶外智能照明--傳統(tǒng)村落如何引入照明設計？   來源：http://www.www.newjok.com/

盡管人工照明看來屬于斷電清零、燈殞即逝的商品，但其無法改變照明固有的“由儉入奢易，由奢入儉難”的血統(tǒng)。當下，夜晚光環(huán)境在傳統(tǒng)村落的保護開發(fā)過程中正逐漸獲得重視，作為文明的象征符號之一，照明將為傳統(tǒng)村落提供安全和舒適。而“安全和舒適”的名義如此正當，“夜晚變亮”似乎不可阻擋。

　　誰的夜晚

　　村民和游客合法擁有獲得安全和舒適的權利，通過與游客分享夜晚，村莊獲得亮度提升，游客認識了鄉(xiāng)村，設計師創(chuàng)造了圖像美。

　　僅靠月光照明時，在地村民的適應條件為0.001～0.02cd/m2，照度為0.01～0.1lx。城區(qū)的夜晚戶外照度為1～30lx，二者的亮度差在10倍以上。靠視覺認知生活在規(guī)范環(huán)境中的市民難以適應傳統(tǒng)村落的陰暗。

　　隨著城里游客和設計師的不斷到來，城市的經(jīng)驗不斷被借用，按照國內外任何一條步行照明標準，傳統(tǒng)村落的亮度提升都將成為必然。人們正通過規(guī)范化的城市照明方法照亮地形地貌和空間復雜的村落載體。當然，仍有探索蔭翳之美的作品出現(xiàn)，如徐甜甜在大木山茶園創(chuàng)作的月光反射照明，其夜晚的圖像美難以言表且無法傳播。

圖：大木山茶園的月光反射照明

　　“身體記憶”與“視覺認知”的此消彼長

　　在傳統(tǒng)村落與城市的視覺環(huán)境三要素中，傳統(tǒng)村落的載體和人（村民）是多樣性的最后陣地，如果改變光將改變人的假設成立，則村民在獲得一個新夜晚的同時，將永久的失去一個舊夜晚。

村民與市民的視覺環(huán)境

　　傳統(tǒng)村落多位于交通不便地區(qū)，內部高差變化復雜，房屋與路網(wǎng)的組織因地制宜，復雜暗環(huán)境中的尋路行為以及身體記憶的喚醒也是村落空間的魅力之一。

　　提高傳統(tǒng)村落空間的夜晚辨識度通常被作為照明設計的主要任務，但身體記憶會隨視覺認知的暗示加強而逐漸衰退，包括村民的和游客深層基因內的。因缺少相關研究，暫借用日本學者做的關于實驗住宅中青年人與老年人的舒適照度平均值研究進行闡述。

　　圖：實驗住宅中青年人與老年人認為舒適的照度平均值（引自《光和色的環(huán)境設計》）

　　在多數(shù)視覺任務中，青年人與老年人對于舒適照度的主觀評價差異巨大，且青年人需要更多的光以獲得舒適，這與歐美從各類視覺任務實驗中獲得的“老年人需要青年人二倍照度”的結論幾乎是相反的。身體記憶（包括視覺記憶）在其中發(fā)揮了巨大作用，且其影響程度因任務而異，這在照明標準體系中是缺失的，導致照明研究中經(jīng)常先驗性的認為“人們總在以第一次看見某物的方式看某物”。

創(chuàng)造“圖像美”的前提是保護“圖像結構”

　　在移動互聯(lián)時代，圖像美對于傳統(tǒng)村落和設計師本人都顯得過于重要了。瞬間發(fā)生的視覺感知包括四個階段——基于圖像的階段、基于表面的階段、基于物體的階段、基于分類的階段。其中與照明關系密切的是基于圖像的階段，其過程是將圖像的亮度分布象素化，通過較大亮度差異點的連線建立二維圖像。

圖：某傳統(tǒng)村落的傍晚圖像結構

　　雖然照明無關傳統(tǒng)村落的形狀、材質和屬性，但與最初建立的圖像結構密切相關。如果將傳統(tǒng)村落的圖像結構看作一種非物質性的遺產(chǎn)，照明的強度和圖示則是需要慎重考慮的，盡管天/地/村三者圖底關系的改變難以避免，但對圖像結構的保留仍可以實現(xiàn)。

圖：某傳統(tǒng)村落的弱光照明實驗

　　一種系統(tǒng)性替代另一種系統(tǒng)性

　　月光、住宅內透光和手電光的組合是業(yè)已存在的系統(tǒng)性解決方案，其與城市照明的位置、強度、照射方式完全不同。規(guī)范了的照明設計具有自圓其說的系統(tǒng)性，如分級思想：同級別的對象采用同樣的照明規(guī)范，同樣的高差變化采取同樣的照明方式等。照明設計的引入，在瓦解原有視覺系統(tǒng)性的同時，將建立新的視覺系統(tǒng)性。

　　隨著旅游開發(fā)，傳統(tǒng)村落與外部交通相銜接的核心道路系統(tǒng)將被照亮，原有的亮度均衡被破壞，則有必要建立一套保證亮度平衡逐漸向原初狀態(tài)過渡的穩(wěn)態(tài)照明系統(tǒng)，其過渡方式應是因村而異的，且不應照搬規(guī)范。

圖：某傳統(tǒng)村落的路網(wǎng)照明規(guī)劃

禮贊蔭翳，也是禮贊光明

　　細膩在視覺上特指對微弱亮度變化、差異的感知，適用韋伯定律，即rI/I=K（常數(shù)），剛能察覺的光刺激變化同光刺激水平存在1：10的關系，所以遠光燈可以壓倒性的摧毀其他視覺任務。因此，只有暗環(huán)境下的生活方式，才能為辨識細微亮度變化的人類基因提供庇護。

　　如果認同禮贊蔭翳也是禮贊細膩，則等于同時認同了禮贊蔭翳也是禮贊光明。“蔭翳禮贊”傳統(tǒng)的缺失，也體現(xiàn)在中日照明設計在亮的層次把握的差距中。日本燈源于中國燈，但在江戶/明治時代，日本燈發(fā)展出依靠紙的特性展現(xiàn)透射光和反射光的一支，并逐漸發(fā)展成為日本燈的主流。

圖：在明亮中創(chuàng)造豐富層次的日本燈

　　以圖中所示燈具為例，紙燈令空間中彌散著均勻的光線，但在均勻中因功能不同而存在細微差異：紙燈的一側閘門開啟，火光直射光和火光背后的反射面光共同服務于化妝，女人背后雖有影子，但因反射面光的作用，影子是柔和的；在紙燈的另一側，兒童們在漫透射的光線下閱讀。日本燈對于光的闡釋既不同于西方的關注視覺任務的“照明傳統(tǒng)”，也不同于大中華地區(qū)的關注燈具本身的“觀燈傳統(tǒng)”。

　　不僅是節(jié)約能源和仰望星空

　　光污染是新型環(huán)境問題之一，已顯著影響城鄉(xiāng)的可持續(xù)發(fā)展，特別是生態(tài)穩(wěn)定性、節(jié)能、健康與人類福祉。目前夜空亮度的年增長率超過3%，對于陸地生態(tài)系統(tǒng)和水生態(tài)系統(tǒng)造成了顯著的負面影響，如遷徙鳥類的死亡和孵化海龜?shù)匿в蚊允У?。相關非視覺生物效應的研究表明，不當?shù)氖覂韧庹彰鲿_亂人體正常的生物節(jié)律，影響睡眠，損害代謝系統(tǒng)，發(fā)達國家過去100年中癌癥發(fā)病率的快速提升也被認為與人工光的增加有一定關聯(lián)。

　　歐美國家大力研究光污染的防控與治理，制定了相關法規(guī)和條例，主要研究領域為生態(tài)學和天文學，照明領域的工作非常有限。目前的光污染控制多為逐項指標管控（包括照度、光源閃爍度、有效光照區(qū)域、照射時間、眩光控制水平、天頂亮度等），但由于最主要的天空逸散光來自于空間界面反射，目前尚無有效的工具對光污染進行模擬、預測和評價。

　　對于我國廣大鄉(xiāng)村將面臨的照明更新而言，急需合理有效的光污染預測工具進行評估。當然，比理論和工具更為迫切的，是建立基于傳統(tǒng)村落應自身特點的夜晚保護和開發(fā)思路。